Le vendredi saint, les chrétiens célèbrent la passion du Christ et sa mort sur la croix.                    

La réaction de Pierre lors du lavement des pieds (non tu « Tu ne me laveras pas les pieds non jamais !) et la réponse de Jésus à sa réaction (plus tard tu comprendras) nous montre qu’en Jésus, Dieu se révèle tout autre que ce qu’on avait pu imaginer. Il faut du temps pour comprendre que l’amour de Dieu est tel, qu’il aime jusqu’à mourir. La croix est un signe de mort aux yeux des hommes, tout en étant un signe d’amour aux yeux des croyants : « il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime » (Jn 15, 13)

Ce soir, en vénérant la croix, ce n’est pas la souffrance que nous vénérons mais l’amour que la croix nous révèle : un amour que rien n’arrête et qui va jusqu’au bout du don, jusqu’au pardon.

Quelques suggestions pour notre prière de ce Vendredi Saint

• Dans votre « espace de prière » mettre sous les yeux de chacun la croix qui se trouve dans votre maison.
• Si vous n’avez pas de crucifix chez vous, pourquoi pas chercher l’image d’une croix sur internet et l’imprimer ou s’il y a des enfants chez vous imprimer l’image du Vendredi Saint que vous trouvez ci-dessous et leur demander de la mettre en couleur. Une autre possibilité c’est de fabriquer une croix à partir de deux bouts de bois.

Beau temps de prière à chacun,

L’équipe de préparation de ce temps de prière.

Prière du Vendredi saint

Chemin de croix à colorier pour les enfants

Texte de l’homélie

Un cœur gonflé d’amour[1]

Au terme de la Passion, une ultime parole, sans un mot, est dite : un cœur gonflé d’amour éclate. Les lèvres torturées du Christ ont esquissé un dernier sourire douloureux devant l’œuvre de la nouvelle création accomplie. Désormais, « tout est accompli » (Jn 19, 30), tout est dit. Le Christ s’endort dans la mort. Et voici que la parole faite chair se fait cœur. Un soldat perce le côté de Jésus, le côté du Temple où coule l’eau vive qui régénère tout. Il ignore qu’il participe ainsi à cette ultime parole. L’eau et le sang, le baptême et l’eucharistie, bref la vie du Ciel se déverse sur l’humanité. Saurons-nous l’accueillir ? Un cœur gonflé d’amour éclate, rempli de tant de rencontres vécues sur les routes de Palestine, et de tant d’autres, sans nombre, vécues sur les routes de l’humanité à travers les siècles de l’histoire. Voici un cœur qui nous dit : « si vous saviez comme je vous aime ! ».

Ce cœur c’est celui du Christ. Sur le trône royal de la croix, il nous révèle la valeur de chacun : le prix du sang de Dieu. Il nous manifeste jusqu’où ce Dieu épris d’amour pour sa créature est capable d’aller pour la ramener au bercail, la conduire en sécurité et la sauver des ténèbres de la mort et du péché. Bref, lui donner le bonheur éternel.

Sur ce trône le Christ prononce sept autres paroles, avec des mots qui ont le poids, la gloire, d’un être qui n’a que le temps de dire l’essentiel :

1. « Père pardonne leur, ils ne savent pas ce qu’ils font ! » (Lc 23, 34). Voilà une parole qui « déchire le voile du Ciel pour en faire descendre la tendresse du Père sur notre pauvre terre »[2].
2. « Amen, je te le dis : aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. » (Lc. 23, 43) « Ô larron, fleur précoce de l’arbre de la croix, tu es le premier fruit du bois du Golgotha »^[3] s’exclame la liturgie syriaque.
3. « Femme, voici ton fils. » (Jn 19, 26) ; « Voici ta mère. » (Jn 19,27). Nous recevons la mère du sauveur pour être notre mère.
4. « J’ai soif. » (Jn 19, 28) Pèlerin fatigué, Jésus Christ mendie de manière ultime un peu d’eau. : il mendie l’eau de notre amour.
5. « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mt 27, 46). Il épouse les tréfonds de l’humanité angoissée pour la consoler et la rassurer.
6. « Père, entre tes mains je remets mon esprit. » (Lc 23, 46). Confiant en son père, il s’endort dans la mort et nous remets entre les mains du Créateur.
7.  « Tout est accompli. » (Jn 19, 30) Oui, « il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent la cause du salut éternel » (He 5, 9).

Le versant douloureux du mystère de Pâques s’achève. Marie, petite flamme d’espérance dans le silence du samedi saint, nous soutient comme elle a soutenu les disciples de sa présence, jusqu’à ce que se manifeste la victoire du crucifié au matin du troisième jour. Elle est toujours l’étoile du matin qui précède le soleil.

Sur la croix, Dieu nous révèle son amour, abîme insondable. Il nous a dit la valeur sans prix de notre dignité.

[1] Librement inspiré du P. Daniel-Ange, Le Rosaire. Prière de lumière, Sarment Éditions du Jubilé, 2003, coll. « Kephas », p. 201-222.

[2] Ibid., p. 206.

[3] Liturgie syriaque, citée par P. Daniel-Ange, ibid., p. 207.

Aujourd’hui, Jeudi saint, l’Eglise commémore le dernier repas que Jésus a pris avec ses disciples au seuil de la nuit où il devait être livré. Jésus institue ce soir-là l’eucharistie. Il annonce que sa Présence demeure vivante dans le sacrement de son Corps et de son Sang.
Ce soir-là, au cours de ce même repas, Jésus lave les pieds de ses disciples. Il s’agenouille devant chacun des douze, témoignant ainsi de la tendresse de Dieu.

Suggestions pour vivre notre prière du Jeudi saint à la maison :

• Mettre en valeur (belle nappe, bougies, fleurs) la table de notre habitation sur laquelle nous prenons habituellement nos repas. Nous pouvons penser à celles et ceux qui s’y rassemblent habituellement et aussi à ceux que nous avons conviés à cette table depuis qu’elle se trouve dans notre maison. Ce soir, c’est le Seigneur Jésus auquel nous nous rendons présent par le temps de prière que nous allons y vivre.
• S’asseoir à la table de notre maison et prendre un moment de recueillement avant de se mettre à l’écoute de la prière qui nous est proposée ce soir.

Bon temps de prière à tous,

P. Alain et toute l’équipe qui nous a préparé ce temps de prière.

Pour accéder à la prière, cliquez ici une nouvelle page s’ouvrira avec le fichier audio. Une fois celui-ci lancé, vous pourrez revenir sur cette page pour avoir la photo, le dessin ou l’homélie sous les yeux. (Le texte de l’homélie est juste sous le dessin)

Texte de l’homélie

En écoutant l’évangile du lavement des pieds, je pense à cette réflexion du père jésuite François Varillon qui, dans son livre « Joie de croire, joie de vivre » dit :

« Quand Jésus lave les pieds des apôtres le soir du Jeudi Saint, il les regarde de bas en haut et c’est à ce moment-là qu’il nous dit qui est Dieu. Nous cherchons Dieu dans la lune alors qu’il est en train de nous laver les pieds. Le lavement des pieds est une leçon d’amour fraternel, bien entendu, mais plus profondément, il est une révélation, un dévoilement de ce qu’est Dieu. Dieu ne peut pas ne pas se situer en bas. C’est impossible, sans quoi nous ne pouvons pas dire que Dieu est amour. L’humilité de Dieu est la profondeur même de Dieu ».

A la lumière de cette réflexion de François Varillon, nous pouvons aisément comprendre la forte réaction de Pierre « Tu ne me laveras pas les pieds non jamais ! » Que les hommes soient à genoux devant Dieu, voilà qui semble dans l’ordre des choses mais que le Fils de Dieu, le Messie annoncé, soit là, à genoux devant les hommes, voilà qui renverse l’ordre établi, voilà l’inouïe, l’incompréhensible, la révolution religieuse qu’introduit la révélation chrétienne.

Ce refus énergique de Pierre de se faire laver les pieds par Jésus nous montre comme il est difficile de croire à tant d’amour reçu gratuitement pour soi mais aussi comme il est difficile de croire que cet amour que je reçois gratuitement est aussi donné gratuitement aux autres et surtout à certains autres, certains frères dont je connais bien les défauts ! Jésus ne lave pas seulement mes pieds mais il lave aussi les pieds de celui qui est assis à mes côtés et que, précisément, j’ai quelque peine à supporter ! Jésus lave les pieds de chacun, même de celui qu’il me faut accepter.

Comment Jésus réagit-il devant cette incompréhension totale de Pierre. Il lui dit : « Plus tard, tu comprendras » Tu comprendras ce qu’est Aimer lorsque tu accepteras tout d’abord de te laisser aimer, Celui qui se laisse laver les pieds c’est-à-dire qui se laisse aimer peut, à son tour, laver les pieds des autres c’est-à-dire entrer dans la réciprocité de l’amour : « Lavez-vous les pieds les uns aux autres »

Laver les pieds est un geste que l’on reçoit d’autres et que l’on fait à son tour, il faut l’avoir reçu pour pouvoir entrer dans le don. « Si je ne te lave pas les pieds, tu ne peux avoir part avec moi »

C’est Christian de Chergé, le prieur des moines de Tibhirine qui dit que Jésus a lui-même reçu ce geste. Au moment d’entrer dans sa passion, à Béthanie, Jésus reçoit ce geste d’une femme. L’évangile de Jean nous dit en effet que Marie, la sœur de Lazare et de Marthe répandit un parfum très pur et de très grande valeur sur les pieds de Jésus et que la maison fut remplie de l’odeur du parfum. Jésus ne se dérobe pas à cet amour reçu. Ce geste reçu ouvre la passion et le don de sa vie et Jésus reprend à son compte ce geste au cours du dernier repas. Il laisse ce geste en testament à ses apôtres.

Ce soir, en faisant mémoire de ce geste de Jésus, pensons à tous ces gestes d’amour que nous avons reçu ou dont nous sommes témoins depuis le début du confinement. Accueillons tous ces gestes d’amour et demandons au Seigneur, que nous puissions non seulement les accueillir mais aussi en donner.

Que l’Amour reçu soit aussi l’Amour donné !